L'éclair de la trancendance - suite -

 " Dans un chez- soi trop privé, il se passe des choses peu recommandables "
                                                                                                Emile Bloch
 " Un homme seul est toujours en mauvaise compagnie "
                                                                                                Paul Valéry

 Ces deux citations illustrent le fait que la pensée de l' homme individuel est condamnée à tourner en rond, dans son huis- clos, sans trouver une issue, un autre qu'elle- même, ce qui est le sens de ex- sister. Pour Anna Arendt, le criminel de guerre est un homme incapable de penser. Si celui-ci  avait pensé au moins une fois, il aurait suspendu la machine idéologique et administrative de mort. Cela vaut aussi pour le salaud ordinaire mû par ses machines.

La pensée instaure une césure originelle dans le développement du temps. Elle est un hiatus qui permet à l'individu de suspendre son action ( y compris celle de tous les jours ) dans le réseau serré des désirs et des besoins, des nécessités et des soumisions.Ainsi, la pensée creuse une faille entre le passé et le futur pour s'insérer dans cet entre-deux temporel. A ce sujet Kafka dit qu'il y a deux adversaires à la pensée: " le presse par derrière " et " le tire par devant ".

La pensée ou l'éclair de la transcendance

Je m'extrais pour un temps de l'étude du libéralisme afin de prendre une bouffée d' oxygène pour revenir à la notion de pensée. Le texte suivant s'appuie sur les analyses de J.F. Mattei dont on peut lire une interview sur ce blog ainsi qu'un exposé sur la barbarie du sujet reprenant ses idées et analyses.C'est un auteur, on l'aura compris, que j'affectionne particulièrement.

 Dans un premier temps, il faut s'arrêter sur le mot, transcendance, rarement utilisé dans le langage courant. Le verbe transcender éclaire le sens du nom; il est construit sur les éléments latins, scandere (monter, s'éloigner ), trans (au-delà ) d'où une définition simple: dépasser un certain niveau, se situer au- delà; se transcender, se dit de la conscience qui est toujours conscience de quelque chose, c'est à dire se porte vers l'objet.

 La transcendance s'oppose à l'immanence ( ce qui est intérieur à l'être ou à l' objet ) en ce qu'elle désigne un au-delà du domaine considéré et d'une tout autre nature: la transcendence de Dieu par rapport au monde, la trancendance du monde par rapport à la conscience.

 Je retiens une belle définition de Mounier (1905- 1950) trouvée dans un inestimable ouvrage qui m'accompagne depuis plusieurs décennies, le "Dictionnaire de la langue philosophique" de Foulquié , PUF, 1969, acheté chez un bouquiniste et que je considère comme une sorte de lingot d'or...

 "Pour penser une transcendance, il faut se défendre des images spatiales. Une réalité transcendante à une autre n'est pas une réalité séparée et plafonnant au- dessus d'elle, mais une réalité supérieure en qualité d' être et que l'autre ne peut atteindre d'un mouvement continu; il faut un saut de la dialectique et de l'expression."

                                                                    E. Mounier, Le personnalisme,1949.